LIBRO LO VIRAL PDF GRATIS

17 de noviembre de 2019 Por la manana un virus desconocido entra en el cuerpo de un hombre de 55 anos cuyo nombre tambien desconocemos. Por la tarde empieza el siglo XXI. 18 de noviembre de 2019 Se ha convertido en un topico decir que el siglo XX comienza el 28 de junio de 1914, con el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria en Sarajevo. El magnicidio es narrado con prosa y tecnica de novelista por Christopher Clark en su magnifico ensayo Sonambulos. Como Europa fue a la guerra en 1914. El primer terrorista saco la bomba, pero se quedo paralizado por el miedo. El segundo terrorista lanzo su explosivo, que o bien reboto contra la capota del vehiculo o bien fue rechazado con el brazo por la propia victima. Gavrilo Princip, el tercero y ultimo, no perdio su oportunidad: aprovechando que el chofer se habia equivocado de camino y tenia que hacer retroceder el coche manualmente, se puso al lado del archiduque y le asesto dos tiros a quemarropa. Digamos que la Primera Guerra Mundial comenzo, entre otras razones, porque no se habia inventado todavia la marcha atras. Escribe Clark que <>. Escribe tambien que el conflicto que comenzo aquel verano <>. Tanto por el impacto en la memoria personal de la poblacion mundial como por las consecuencias geopoliticas se ha convertido en otro topico afirmar que, casi noventa anos mas tarde, fue el 11 de septiembre de 2001 la fecha de inicio del siglo siguiente. Si el XX comienza en 1914 con el estallido de la Primera Guerra Mundial, el XXI tendria su pistoletazo de salida con otro atentado terrorista, que cambia la entidad y la escala de la victima: del lider politico y militar, unico, individuo, al icono arquitectonico colectivo, las Torres Gemelas y cerca de 3.

000 personas. 19 de noviembre de 2019 ?Y si nos equivocamos? ?Y si nos precipitamos? ?Es posible que, si el siglo XX empezo realmente en el Sarajevo de 1914, el siglo XXIcomenzara anteayer en Wuhan? ?No es, en realidad, imposible que una mitologia nueva se fundara en la vieja ciudad de Nueva York? ?Hablaremos tambien nosotros, como el maestro Stefan Zweig, de nuestro mundo de ayer? ?Por que en la epoca contemporanea nos empenamos en convertir las grandes tragedias en nuevos comienzos? ?No comenzo el siglo XIX el 14 de julio de 1789 con la toma de la Bastilla? ?No inicio Cristobal Colon el siglo XVI en 1492, cuando llego a la otra orilla del Atlantico? ?No creamos la mera idea de siglo a partir del ano en que supuestamente nacio Jesus? 20 de noviembre de 2019 Si el genero natural de estos tiempos es el diario intimo, este texto, por supuesto, no lo sera. No creo que tenga genero, pero se podria definir como un antidiario de no ficcion, un informe, una sucesion de preguntas, un diario fake o una reconstruccion. Porque la literatura sera artificial o no sera. 21 de noviembre de 2019 Asi comienza El mundo de ayer, en la traduccion directa del aleman que hizo Alfredo Cahn para la primera edicion de la Editorial Claridad, Buenos Aires, 1942, y que a mi me regalo hace muchos anos Juan Hernandez, el editor en Costa Rica de mi libro Teleshakespeare: <>. 22 de noviembre de 2019 En 1976 Richard Dawkins publico El gen egoista, donde introdujo el concepto de meme. El meme es el gemelo cultural del gen y, segun el biologo evolutivo, es igual de egolatra. Si los genes son biologia y se reproducen a traves de la sexualidad, los memes son cultura y se propagan mediante la imitacion, la copia. El meme, por tanto, es una unidad mimetica. Esta mas alla de la estetica, la moral, el bien y el mal. Los memes no son buenos ni malos, bellos ni feos, inteligentes ni tontos, verdad ni mentira, utiles ni inutiles: son emocion, fe, intuicion, las lineas maestras de las macroestructuras que nos amparan y a las que nos agarramos, para no sentir el vertigo del vacio, del sinsentido. Lo que cada uno de nosotros llama su religion, su etica, su poetica o su politica se puede ver como un memeplex, un complejo de memes. El estudio de los memes y sus articulaciones en forma de redes lo realiza la ciencia de la memetica. Se trata de una tendencia academica que se confunde con tantas otras: la historia de la religion y de las ideas, la sociologia politica o de las emociones. Hasta los anos noventa los memes no se podian identificar en una unica forma: eras ideas multiformes.

Pero entonces llegaron internet y las estrategias de viralidad y empezaron a configurarse los memes virtuales, con su intrinseca ambicion de propagarse por las pantallas y las conciencias. Como cualquier otro artefacto narrativo o estetico, el meme parte de materiales reconocibles y establece una variacion. Es autorreferencial: apela a memes antiguos, clasicos, de caracter sexual, religioso, violento o alimentario, y los actualiza en un contexto muy determinado. La viralidad de la mayoria no supera la potencia. Pero los que se realizan, los que son acto, se expanden como el mal o como el amor o como la polvora. Los virus son los memes. 23 de noviembre de 2019 Rosalia retuitea el link a mi articulo <>, que publique el domingo pasado en el New York Times y termina asi: <>. 24 de noviembre de 2019 El concepto viralidad, tal como lo entendemos hoy, surgio en los anos noventa en el ambito del marketing. De la biologia paso entonces a la retorica corporativa: a partir de ese momento el objetivo de un anuncio, de una campana de publicidad, de un videoclip o de un nuevo producto es propagarse, contagiarse, infectar las conciencias del maximo numero posible de compradores, sobre todo a traves de las redes de telefonia. Aunque los anuncios y las campanas fueran emitidas a traves de diarios, television o radio, la viralidad dependio hasta mediados de la primera decada del siglo XXI de la transmision oral, de la transmision boca oreja.

YouTube, Facebook y el resto de redes sociales comenzaron despues a generar un nuevo sentido de lo viral, como aquello que puede comentarse, evaluarse y, sobre todo, compartirse masivamente. Ser epidemia o pandemia o enajenacion colectiva (casi nunca compramos un producto en lugar de otro por un motivo completamente racional). Aunque desde la guerra de Troya encontremos flechas envenenadas; aunque los virus y las bacterias sean armas desde siempre; aunque la guerra biologica sea tan antigua como el ser humano, la viralidad digital ha situado en otro nivel de conflicto las estrategias informativas y propagandisticas modernas. El de la atencion en disputa constante. Vivimos en la epoca de mayor alfabetizacion de la historia de la humanidad y, sin embargo, en la que menos tiempo y concentracion dedicamos a discernir lo verdadero de lo falso, lo conveniente de lo reprochable. La viralidad como ecosistema. La viralidad como guerra de bajisima intensidad: constante. ?Sera la viralidad la categoria que mejor define los mecanismos sociales, culturales, politicos y economicos de nuestra epoca? 25 de noviembre de 2019 <>, leere dentro de cuatro meses en La peste, de Albert Camus: <>, porque <>. 26 de noviembre de 2019 La industria de la publicidad ya habia asumido, en 1996, que los virus biologicos y los informaticos eran autenticas musas: fuentes de inspiracion. En un articulo clasico, <>, Jeffrey Rayport resumio a traves de esas metaforas las reglas de la viralidad. Los virus penetran en sus portadores sin que estos se den cuenta, porque a menudo estan enmascarados, parecen otra cosa. Es importante que sus portadores no sean conscientes de estar facilitando, con sus movimientos e interacciones, la expansion virica. Por eso la publicidad debe disfrazarse, ocultar su finalidad comercial, por ejemplo haciendo regalos u ofreciendo servicios gratuitos, para introducirse en los habitos de los compradores y que estos los difundan como parte de su propia forma de ser. Rayport insiste en la capacidad mimetica de los virus, en sus virtudes para el camuflaje: tanto los biologicos como los informaticos saben como integrarse en cuerpos vivos o electronicos, para que no los detecten ni rechacen. Ese debe ser el objetivo de las marcas: insertarse en el memecomplex que una persona asume como su estilo de vida y su sistema de valores.

Si los agentes de supercontagio son quienes se mueven, viajan y se relacionan con muchas personas en poco tiempo -o con muchos ordenadores-, las empresas tienen que apostar por sus equivalentes en los circuitos del capital, los influyentes, cuya accion en red conduce -si los astros se conjuran- a ese momento en que el brote se convierte en epidemia y el producto converge en la conciencia de miles, cientos de miles, millones de consumidores. 27 de noviembre de 2019 La aplicacion de las matematicas al ambito del arte y el entretenimiento cambia el canon. En Creadores de hits. Como triunfar en la era de la distraccion, Derek Thompson cuenta el caso de Billboard, que en 1991 dejo de confeccionar la lista de las canciones mas escuchadas segun la informacion que recopilaba de las emisoras de radio y de las tiendas de discos y empezo a extraer directamente los datos de las cajas registradoras de los puntos de venta. Al mismo tiempo contrato los servicios de Nielsen para contrastar las cifras, con una consecuencia radical: <>. En la lectura de literatura predomina el close reading, es decir, el analisis de un texto en particular, que se va situando en contextos diversos: el libro en el que se encuentra, la obra del autor, la literatura de su genero, la de su epoca, la tradicion literaria. Cada vez es mas importante, sin embargo, la lectura cuantitativa, que permitiria llegar -segun Franco Moretti en La literatura vista desde lejos- a una historia literaria mas racional, pues estaria basada en hechos y no en gustos, intuiciones, codigos compartidos, arbitrariedades e inercias. El uso de bases de datos y graficos para el estudio de los textos permite evaluar su influencia real: cuantas veces se han reimpreso, se han traducido, han sido citados, han sido versionados, parodiados o reescritos. Los mapas de Atlas de la novela europea. 1800-1900, de Moretti, que muestran la expansion de las traducciones de libros, recuerdan mucho a las cartografias de contagios de epidemias. Con los resultados de esa investigacion, para la que son necesarios sofisticados programas informaticos, se podria refundar la historia de la literatura y del arte, crear un canon de cuales han sido realmente los autores y las obras fundamentales. Los autenticos influyentes. Es muy probable que esa nueva historia de la influencia cultural sea mucho mas ecuanime que la que rige ahora los programas universitarios y los manuales de historia de la literatura y el arte. ?Big Data e inteligencia artificial para entender la cronologia de la emocion, de la representacion, de las ideas, de los miedos humanos? Puede ser. Sin duda seria una historia mas justa y mas racional, pero de una racionalidad abstracta y ajena, profundamente algoritmica, porque el arte humano es por naturaleza irracional e injusto.

28 de noviembre de 2019 Llevo anos imaginando el indice de un libro que seria una historia de la influencia cultural, un ensayo narrativo sobre los ultimos 2.500 anos del arte de la prescripcion. Tengo claro que el primer capitulo se titularia <> y el ultimo, <>. El orden posible del resto seria: los viajeros, los profesores, los bibliotecarios, los editores, los mecenas, los artistas, los periodistas, los criticos, las libreras, los marchantes, las agentes, los lideres de opinion, los curadores. Cuando llego al siglo XXI me entran las dudas: ?Les dedico un capitulo a los influencers? ?O los influencers son la dimension humana de los algoritmos, el modo en que se encarnan en cuerpos humanos mientras no puedan generar sus propias identidades? 29 de noviembre de 2019 En su extraordinario perfil de Michel de Montaigne, Stefan Zweig nos recuerda que el ensayo moderno nacio en un confinamiento. Despues de transformar una torre de su castillo en estudio y biblioteca, el gran lector del siglo XVI se encerro en ella durante una decada. Como tenia mala memoria, tomaba notas en los margenes de los libros o en las ultimas paginas: <>. Lentamente descubrira que todos aquellos apuntes, que todas aquellas reflexiones, tienen algo en comun: <>. El yo era lo que permitia que todos aquellos fragmentos formaran un unico libro. Un libro de ensayos. .